천주교서, 기도서
<천주성교공과>
1972년 <가톨릭 기도서>가 나오기 전까지 사용된 한국 천주교회의 공식 기도서.
일반적으로 '성교공과' 또는 '공과'로 불렸다. '공과'란 넒은 의미로는 매일의 기도를, 좁은 의미로는 주일과 축일, 기타 기도문을 수록한 기도서를 의미한다.
제2대 조선교구장 앵베르 주교가 입국한 1837년 말, 조선 교회는 한문본을 음독한 기도서를 사용하고 있었다. 그 기도서들은 어렵고 번역이 체계화되지 못하였으므로 오자나 탈자가 많았다. 이에 앵베르 주교는 모예 신부가 저술한 <천주 경과>와 예수회원인 롱고바르디 신부가 저술한 한문 기도서인 <천주성교일과>를 축약한 디아스 신부의 <수진일과>를 기초삼아, 조선에 맞는 기도서의 편찬을 시작하였다.
1839년 기해박해로 앵베르 주교가 순교한 후 이 작업은 최양업 신부와 다블뤼 주교, 베르뇌 주교 등에 의해 보완, 정리되어 필사본으로 교우들에게 보급되는 가운데 1862~1864년 사이에 4권 4책의 목판본으로 간행되었다.
제1권에는 성수를 찍을 때하는 기도, 성호경, 삼종 기도, 아침 기도, 저녁 기도, 식사 전후 기도, 영광송, 고해 전후 기도, 영성체 전후 기도 등이 수록되어 있고, 제2권에는 첨례하는 순서 및 모든 주일과 파공 축일에 하는 기도 등이, 제3권에는 성모의 모든 축일에 하는 기도 및 성인들의 축일에 하는 기도가 실려 있으며, 제4권에는 각종 기도들이 수록되어 있다.
<천주성교공과>는 제2차 바티칸 공의회의 결과로 발행된 <가톨릭 기도서> 가 나오기 이전까지 수없이 중판되었고 그때마다 새로운 내용이 추가되었다. 그러나 근본적으로는 큰 변화없이 100여 년 이상 한국 교회의 공식 기도서로 사용된 이 <텬주성교공과>는 이후에 나오는 많은 기도서의 근본이 되었고, 활자로 인쇄된 최초의 천주교 서적 중 하나로서 국어 발전에도 크게 기여하였다.